وكأنها مئة عام من العزلة

فجأة شعرت بالوحدة نظرت إلى أعلى حيث تزين الصور مكتبي وجدتها ماما توته تضحك لكنها أصبحت بعيدة حيث قبرها، ووجدته زين أخي العزيز يحتضني لكنه بعيد حيث يعمل ، ثم وجدتها أختى الحبيبة بطرحتها الحمراء تغمز لكنها بعيدة حيث تدرس، ثم قمت بإزالة التراب عن وجه صورة صديقتي أمل ووجدتها تقترب من وجهي لكنها تزوجت وانشغلت،

الحزن يولد شعور الوحدة فقد تبذل كل جهدك وتعصر عقلك عشر مرات لتقدم عملا ترضى عنه يحمل اسمك، ويأتي شخص بقرار لا حياة له يحذفه من الوجود، قد تتحمل لبعض الوقت لكنك تشعر انك ستتحطم عند أول صخرة غدا

قال لي تعودت على أن آراك منعزلة لكنني لاحظت انك أصبحت قليلة التحمل، عصبية المذاج ابتسمى واتركي الأمور لخالقها يشكلها كيف يشاء، فقلت الحمد لله أنه يرى ويسمع ولولا هذا لفقدت عقلي"

لا أعلم تصادقت مع العزلة  هذه الايام، اتنهد حينما أسمع ألبوم الحمد لله لماهر زين  ، أكرر موسيقى عمر خيرت تثير  الراحه في نفسي، اشتاق الى الانتهاء من كتاب مئة عام من العزلة لماركيز لعلي أجد طريقا آخر بعد العام المئة غير العزلة

 اصمم على الانتهاء من المجلد الثالث لكتاب صفوة التفاسير للصابوني رغم الضيق الشديد الذى اعتراني من تفسيرة للاية رقم 18 من سورة الزخرف التى تقول " أو من ينشؤا في الحلية وهو في الخصام غير مبين" يقول فيها :المقصود الرد على الذين قالوا الملائكة بنات الله، يعني أن الاثنى إذا خاصمت أو تكلمت لم تقدر أن تبين حجتها لنقص عقلها، ويضيف:وقلما تجد امرأة إلا تفسد الكلام، وتخلط المعاني فكيف ينسب لله من يتصف بهذه النقائص، يستند الى ابن كثير الذى يقول:المرأة ناقصة في الصورة والمعني،فيكمل نقص ظاهرها وصورتها بلبس الحلى -مثل الذهب مثلا- لجبر ما فيها من نقص، كما يستند الى قول بعض الشعراء:

 ما الحلى إلا زينة من نقيصة ..يتمم من حسن اذا الحسن قصرا

ويتابع الصابوني:أما نقص معناها فانها ضعيفة عاجزة عن الانتصار، ويستند الى قول بعض العرب وقد بشر ببنت "ما هي بنعم الولد، نصرها بكاء، وبرها سرقة"

قررت أن أفك باب من العزلة وحكيت الى الأخ مصطفي موسى ضيقي وتناقشنا أن المرأة في الاسلام ستظل مظلومة واتفق معي في الرأى والدليل أن الصحابيات لم يأخذن حقهن في التسجيل في التاريخ الاسلامي بعكس الصحابة من الرجال، فلا اتخيل مثلا أن يتعمد الصابوني رحمه الله عليه اطلاق مثل هذا التفسيرعلى السيدة خديجة أو عائشة حيث كانت الاولى خير عون للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وبعدها، والثانية استطاعت  أن تنقل عنه أكثر الاحاديث مصداقية، ومع ذلك قررت تكملة التفسير وأنا أردد غفر الله للصابوني ذنبه ،